自用资料整理。

在《关于莉莉周的一切》中有一个贯穿全文的概念——以太。

导演岩井俊二在台湾上映纪念线上活动中解释了他心目中的以太：

比如在看电影或听音乐的时候，会有被打动的时刻吧。但这种感动总是很难用语言解释，为什么我们心中会涌出这些不可名状的感动。

在科学界，以太是一种过时的理论。人们曾认为宇宙中无处不存在以太，可以作为光传播的介质。或许我们可以粗略认为，这是一种填充空白的物质，我们相对而坐时，中间由大量的以太连接。

这样一种无处不在的物质，具像化了一种无可言说的连接，成了通感修辞的实例。我们有了一种抽象的感触，由以太为媒连接。

在中国大陆，常见的道路命名结尾有「大道」「路」等，比如「康虹路」「世纪大道」等。对于小路，则有着五花八门的命名规则，在这里浅作收集。

今日阅维基百科的郭杰瑞词条，其中有“批评”一段写到：

有批评指郭杰瑞……对中国只赞不弹，对美国只弹不赞……

只赞不弹是什么？从上下文推测，应该是“只赞扬不批评”。在 Google 和百度检索，均没有解释，但是找到了一些使用，证明该词也并非空穴来风：

我们当然知道很多事情可以做得更好，我们也应该虚心接受批评。但只弹不赞，会不会抹煞了很多有心人默默耕耘的成果，对年轻的学生不公平，而且扭曲了教改的真像？（李国章《教改正确 坐言起行莫蹉跎》）

因為禪宗對多聞是只彈不贊，這就造成了一種反智的傾向。（冉雲華《佛教中的「多聞」概念》）

在读秀检索，亦是有一些句子，但仍未有解释。不过，只要解释好“弹”的意义就能解释明白这个词的意义了。查《重編國語辭典修訂本》的“彈”，就可得到此处“弹”的意义了：

糾劾、檢舉。《漢書·卷八四·翟方進傳》：「（方進）十餘年間至宰相，據法以彈咸等，皆罷退之。」《宋書·卷八七·蕭惠開傳》：「偃任遇甚隆，惠開不為之屈，偃怒，使門下推彈之。」

通常情况下，字幕会出现在主体的下方，比如当今最常见的视频字幕。但回顾字幕的过去和未来，字幕的位置并不固定。

看到一则视频，题为《老视频和怀旧情绪的害处》。片中简要讲述了人们怀念过往的情结，并延申说明了一些现象。

评论区有人说，

“遗忘”最先丢弃的往往是“缺点”

或者说，怀念往往滤掉缺点。

从上初中开始，发现自己越来越容易沉浸在过往之中。甚至最近开始用 RetroBar 使得系统任务栏退为 Windows XP 风格。2010 年开始接触到电脑，Windows XP 的风格始终在我脑中挥之不去，尽管当时心中更喜欢的是 Windows 7 的先进性。但是这几年却越发怀旧，开始试图做一些怀旧风格的网页，到 Wayback Machine 看一些旧网站的存档。

似乎我总抓不住当下，在与时光的交锋中难以捉住逝去的日子，之后便沉浸在回忆往日的美好和幻影之中。

收集一些有趣的网址。

本文为筱枫对书籍《被讨厌的勇气》的读书笔记。所引用部分会使用引用样式（即本段样式）进行标注。

ISBN 978-7-111-49548-2
书名 被讨厌的勇气 / 嫌われる勇気
作者【日】岸见一郎 古贺史健
译者 渠海霞